Si longtemps calomniée dans l’Hexagone, Marseille est devenue à la mode : au moment où, privée de ses ressources économiques et désertée par nombre de ses habitants, elle semblait s’offrir, sans défense. Des années plus tard, on ne peut que regretter cette mauvaise réputation, pas seulement folklorique, qui attirait le voyageur et faisait fuir le touriste. Car si Marseille était dure et sans apprêt, où la misère battait des records, elle avait le mérite d’être une ville qui ne mentait pas. Désormais rattrapée par le capitalisme mondialisé, entrée à son tour dans l’ère du spectacle, la ville voit son centre historique réduit à une ressource commerciale à exploiter, sans que reculent les inégalités, et son image se substituer peu à peu à la chose même. La rupture avec mille ans d’histo...

Grenoble a tout d'une grande ville, avec ses importants centres de recherche, ses entreprises de haute technologie, sa forte concentration de cadres et d'ingénieurs. Elle semble en partager aussi les problèmes : pollution, délinquance, inégalités... Nichée au creux des massifs alpins, à l'ombre de Lyon et aux portes de la Suisse et de l'Italie, Grenoble n'en reste pas moins une ville moyenne par sa démographie et son rayonnement.
Elle s'est toutefois distinguée par la rencontre entre des mondes politique, scientifique et industriel qui ont construit le récit d'un laboratoire d'innovations technologiques, urbaines, culturelles et sociales. Ce livre en brosse un portrait contrasté : celui d'une ville tiraillée entre attractivité et répulsion, qui offre un cadre de vie marqué par de f...

Catalyseur des pires maux de l’époque, la construction du « problème musulman » affecte l’ensemble de la société française. Fruit d’un intense travail de production idéologique, cette construction alimente la stigmatisation des populations issues de l’immigration postcoloniale : l’épais brouillard intellectuel qu’elle représente fait en effet obstacle aux tentatives d’appréhender de manière rigoureuse et dépassionnée le fait musulman dans les quartiers populaires.
Afin de remédier à cette situation, Hamza Esmili retrace dans cet ouvrage la généalogie de ce « problème », des discours dénonçant les « banlieues de l’islam » au paradigme du « séparatisme islamique », en passant par la mise en place des dispositifs de lutte contre la radicalisation. S’appuyant à la fois sur la sociologi...