On the night of 3 to 4 November 2020, war broke out in Tigray. Soon after Mekelle was bombed, people were stunned: should they leave the city? How to protect their loved ones? Where to get supplies? For two years, the war redefined the daily lives of Mekelle’s residents; while the capital of Tigray was not the scene of violent armed fighting unlike the countryside and other towns in Tigray, every aspect of urban life, both public and private, was turned upside down by the blockade imposed on the entire region for over a year, by the influx of displaced people and by the echoes from the front. We asked twenty women and men residing in Mekelle to tell us about their daily lives, day after day, event after event: how they coped with the shortages, the lack of health and communications services, the loss of income and the closure of schools. At the heart of these accounts of everyday life, they narrate how they resisted, despaired and struggled, and in which sources they did – or did not – find support, from their neighbours and family, to the Tigray Defence Forces. With two researchers who themselves lived through these two years of war in Mekelle, the residents tell their stories. Some give numbers and dates, list the names of the places where they found refuge or fled to, and recall the most striking moments of their experiences of the war. Others describe the effects that fear, hunger, and their anger, hopes and despair had on them. The book is divided into two parts: the first presents testimonies that have been transcribed verbatim, while the second brings together extracts based on interrelated themes and scales, and provide a glimpse of the collective experiences embedded in the individual stories. Mekelle Stories opens a small window on the war in Tigray, seen from within a city, with its wellknown landmarks and its neighbourhoods. While the immensity of violence, suffering and trauma has yet to be documented, analysed and made known, this work reveals how the war affected and penetrated every part of the bodies and surroundings of the twenty people who tell their stories.

La ville de Pompéi, ensevelie par l’éruption du Vésuve en 79 de notre ère, a livré quantité d’informations sur la société romaine de la fin du Ier siècle apr. J.-C. : cadre de vie, structures sociales, vie économique, agricole et artisanale, etc. Parmi les activités artisanales, la production céramique, pourtant très abondante, est paradoxalement méconnue car les découvertes sont anciennes. Les objets en céramique, de par leur matériau non recyclable (l’argile) constituent la majorité des découvertes faites lors des fouilles archéologiques. Ces objets de diverses formes avaient toutes sortes d’usage : vaisselle pour la préparation, la cuisson, le service et la consommation des denrées liquides et solides, vases de transport (amphores),vases religieux, instrumentum, matériaux de construction (tuiles, briques, tuyaux). Outre les produits eux-mêmes, les indices de l’activité potière sont variés : fresques représentant des artisans au travail, graffites, estampilles, structures de production (ateliers pourvus de fours).Les recherches menées entre 2012 et 2018 se sont concentrées sur la reprise de la fouille de deux ateliers en activité le jour de l’éruption du Vésuve : l’un à Porta Ercolano, l’autre à Porta Nocera. Cet ouvrage présente l’ensemble des résultats de ces recherches sur le terrain en les remettant en contexte à l’échelle de la cité antique. Les données recueillies permettent de reconstituer la chaîne opératoire du travail de la céramique à Pompéi, depuis l’extraction des matières premières jusqu’à la diffusion des produits, et d’établir une typologie des productions des deux ateliers, vases et lampes.

Tous les métiers de l’humain, métiers de la relation, ont à penser une éthique des pratiques professionnelles. Penser une éthique pour les acteurs d’une profession du soin, de la formation et de l’éducation, c’est aussi se  donner les moyens de l’assumer dans l’action, et cela suppose de s’interroger soi-même comme sujet de la relation. Dès son premier ouvrage en 1982, Freud pédagogue ? Psychanalyse et éducation, Mireille Cifali a ouvert un espace de réflexion afin que l’on puisse examiner,  dans un contexte social en pleine transformation, l’intérêt de la psychanalyse pour le champ éducatif alors que les pratiques de transmission devenaient de plus en plus technicisées. Elle s’est attelée, tout au long de sa carrière de professeure à l’université de Genève, à mettre en lumière ce que l’on ne saurait maîtriser dans la relation éducative. Mireille Cifali s’est ainsi distinguée à la fois comme professeure et pour ses travaux de recherche. Son œuvre témoigne d’une grande constance dans l’approfondissement de ce qu’elle a appelé « l’approche clinique en éducation et formation ». Si elle se définit parfois comme une psychanalyste sans cabinet, cet ouvrage témoigne de l’intensité de son influence dans le rapport entre psychanalyse   et éducation. Chacune des parties de cet ouvrage s’ouvre sur un texte de Mireille Cifali auquel répondent ensuite certains contributeurs. Cette organisation de l’ouvrage offre une grande variété d’analyses et de points de vue, avec pour terminer une série de questions auxquelles répondait Mireille Cifali lors d’un séminaire à Nancy.