Cette dissertation explore la généalogie architecturale, urbaine et théorique de l'habitat dense-horizontal (tæt-lav boligbebyggelse), un mouvement d'urbanisme communautaire apparu au Danemark dans les années 1960 et conçu comme alternative à la fois à la maison individuelle et à l'habitat collectif de moyenne ou grande hauteur. Cette recherche examine les motivations des principaux acteurs de ce mouvement - essentiellement des architectes - qui visaient à recréer des formes de vie en communauté (fællesskaber) en réponse aux multiples crises sociales, politiques et architecturales identifiées imputées à la société d'État-providence d'après-guerre. Le développement retrace l'évolution historique du modèle dense-horizontal, depuis ses origines jusqu'au milieu du XXe siècle, les premiers quartiers de maisons à patio à partir de la fin des années 1940, puis les recherches ultérieures de préfabrication flexible qui donnèrent lieu à des expérimentations architecturales fondées sur des structures d'habitat en auto-croissance horizontale. La thèse examine également la transformation épistémologique de la notion de communauté, notamment à travers l'influence des recherches sociologiques et du cohabitat (bofællesskab) à la fin des années 1960. Enfin, elle aborde les développements ultérieurs de l'habitat dense-horizontal à partir des années 1970, marqués par la construction en masse et l'essor de formes néo-traditionnelles et pittoresques à grande échelle, ainsi que les critiques qu'elles ont suscitées. Cette dissertation reconsidère la portée historique du concours d'idées « Dense-horizontal - une forme d'habitat », organisé en 1971-1972 par l'Institut danois de recherche sur le bâtiment (Statens Byggeforskningsinstitut, SBI), en le contextualisant dans une trajectoire plus large de recherches sur des modèles alternatifs d'habitat. Plutôt que de considérer ce concours comme un point de départ, cette dissertation soutient qu'aucune définition univoque du tæt-lav ne peut être établie du modèle dense-horizontal. Elle met plutôt en lumière le caractère adaptatif de ce modèle face aux défis posés par chaque phase de son développement historique, façonné par les apports multiples de références nationales et internationales - allant de la cité-jardin, de la tradition fonctionnelle et de l'unité de voisinage, jusqu'aux derniers congrès du CIAM, de Team 10 et au-delà. Au cœur de cette trajectoire se dessine une polarisation croissante entre deux typologies d'habitat aux fonctions divergentes : la maison à cour et la maison en bande avec jardin avant et arrière. Cette thèse inscrit l'habitat dense-horizontal dans l'histoire de l'urbanisme communautaire danois du XXe siècle, et met en lumière l'étude spécifique, encore insuffisamment documentée, menée par les architectes danois sur les formes vernaculaires d'habitat et d'urbanisme, envisagées comme ressources pour la construction de quartiers denses-horizontaux. Elle examine en particulier les transferts architecturaux complexes et bidirectionnels avec les pays méditerranéens, nord-africains et musulmans - en se concentrant sur l'importation au Danemark de maisons tournées vers l'intérieur, favorisant l'intimité, et leur relation problématique avec l'idéal de socialisation communautaire portée par les acteurs de l'habitat dense-horizontal. Cette recherche retrace également les programmes ultérieurs menés par des architectes danois dans la région MENA, dans le contexte des débuts du développementalisme danois à partir des années 1960. La conclusion propose une série d'hypothèses sur la portée théorique du concept de communauté telle que la formule ou la présupposent les tenants de l'habitat dense-horizontal : la transformation de la condition humaine par l'habitat.

Cette thèse de doctorat en paysage s'intéresse aux éthiques des pratiques paysagistes dans le contexte contemporain français d'institutionnalisation du métier. Cette dernière décennie a été marquée par la création du titre de « paysagiste concepteur » inscrit dans la loi « Biodiversité et paysage » et d'un code de déontologie porté par la Fédération française des paysagistes (FFP). Ce processus vise à normaliser l'agir professionnel pour en garantir la qualité. Pourtant, on observe une diversification croissante des pratiques paysagistes, rendant paradoxale la volonté de réguler une profession historiquement construite sur une manière alternative d'agir. La recherche interroge cette tension, faisant l'hypothèse que les pratiques paysagistes se trouvent à un tournant majeur. Le conséquentialisme et le relativisme individuel ont été retenus pour mener cette enquête éthique, permettant de dépasser une approche normative et d'examiner de manière innovante l'alternative paysagiste. La métropole bordelaise sert de cas d'étude. Elle constitue une des métropoles françaises où le paysage s'est imposé comme outil de « mise en projet » des espaces urbains, témoignant de l'intégration progressive du paysage dans l'action publique. Cette métropole apparaît ainsi comme un lieu privilégié d'analyse critique de l'action paysagère contemporaine. La démarche s'y déploie sous la forme d'une spirale de connaissance, fondée sur trois protocoles : (i) analyse de la place du paysage et des paysagistes dans la fabrique urbaine ; (ii) enquête auprès de paysagistes sous forme de récit de vie professionnelle ; (iii) film d'approfondissement sous forme de parcours commenté filmé. Y ont été dépassées les limites du récit biographique, afin de s'extraire du phénomène d'illusion inhérent à cette reconstruction du réel. Pour cela, des expérimentations filmiques ont été mises en œuvre. Le croisement des résultats est envisagé sous les traits de paysages-synecdoques, soit une lecture du tout (la question de l'éthique dans les pratiques paysagistes) par la partie (association récit/signe appréhendée sur le terrain). L'idée n'est plus d'envisager les éthiques paysagistes de manière ascendante, mais de repartir de pratiques individuelles pour explorer des singularités éthiques. Ces pratiques restent suffisamment flexibles pour constituer une alternative à une fabrique urbaine standardisée, fondée sur des recettes fonctionnalistes et financiarisées. Les paysages-synecdoques ont fait émerger des structures éthiques complexes, parfois contradictoires entre discours et expériences de terrain. Ils confirment la souplesse avec laquelle les pratiques paysagistes évoluent face aux défis actuels, déployant une diversité d'éthiques relationnelles, environnementales, jardinières, habitantes, du care, etc. Cette recherche propose une relecture des pratiques paysagistes et des éthiques qui les sous-tendent à la lumière d'une écriture filmique exploratoire. Elle s'intéresse à la place du paysage dans la fabrique urbaine contemporaine de l'agglomération bordelaise, interrogeant la part des paysagistes et du projet de paysage. Elle montre que leurs pratiques professionnelles s'appuient sur une pluralité d'éthiques leur permettant de déployer des marges de manœuvre. Sur un plan méthodologique, cette recherche montre la capacité d'écritures non textuelles, le parcours commenté filmé et le film de recherche, d'offrir un accès privilégié d'acquisition et d'exposition de résultats. Elle contribue ainsi à une approche critique et inventive de l'action paysagère contemporaine dans la métropole bordelaise.

Les développements continus et rapides de l’IA au cours des dernières décennies sont en train de pousser l'humanité à se confronter à de nouveaux enjeux jamais encore rencontrés lors de l’introduction dans l'histoire d’une nouvelle technologie. Les décideurs politiques et les acteurs économiques sont d'ores et déjà confrontés à ces enjeux au quotidien et leur capacité à prendre des décisions et des orientations éclairées et réalistes est déterminante pour nos sociétés. En effet, nous observons l’impact grandissant de ces technologies sur nos vies quotidiennes sans pour autant que nous y ayons été préparés en amont. Au regard du caractère CIFRE de cette thèse, nous avons choisi le cas d'étude de l’IA et de la donnée massive dans la fabrique et le développement continu de la Ville. Nous utiliserons ce cas précis pour proposer de déterminer les processus d'encadrement et de réflexion, notamment éthique, que nous pourrions alors généraliser à d'autres thématique. Une bonne compréhension des enjeux de l'IA ne conditionne-t-elle pas en effet les orientations pragmatiques qui accompagnent la prise de décisions ?